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好资料赞一赞赞一赞胡锦涛指出，当今世界的综合国力竞争，说到底是民族素质竞争。教育对提高人民思想道德素质和科学文化素质、发展科学技术、培养人才具有基础性作用。

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2009年9月22日，联合国气候变化峰会在纽约联合国总部举行，国家主席胡锦涛出席峰会并发表了题为《携手应对气候变化挑战》的重要讲话指出，应对气候变化，实现可持续发展，是摆在我们面前一项紧迫而又长期的任务，事关人类生存环境和各国发展前途，需要各国进行不懈努力。当前，我们在共同应对气候变化方面应该坚持以下几点A。履行各自责任是核心B。实现互利共赢是目标C。促进共同发展是基础D。确保资金技术是关键

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20世纪90年代，中国开始全面推进社会主义市场经济建设，由此进一步奠定了法治建设的经济基础，也对法治建设提出了更高的要求。1997年召开的中国共产党第十五次全国代表大会，将“依法治国”确立为治国基本方略

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环境友好型社会是指：人与自然和谐发展的社会，通过人与自然和谐来促进人与人、人与社会的和谐。具体来说就是：以人与自然和谐相处为目标，以环境承载能力为基础，以遵循自然规律为核心，以绿色科技为动力。

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胡锦涛指出，当今世界的综合国力竞争，说到底是民族素质竞争。教育对提高人民思想道德素质和科学文化素质、发展科学技术、培养人才具有基础性作用。优先发展教育、提高教育现代化水平，对实现全面建设小康社会奋斗目标、建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家具有决定性意义。

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始终保持同人民群众的血肉联系，是我们党战胜各种困难和风险，不断取得事业成功的根本保证。因此我们必须在任何时候，任何情况下()A.与人民群众同呼吸、共命运的立场不能变B.坚持解放思想、实事求是的思想路线不动摇C.全心全意为人民服务的宗旨不能忘D.坚信群众是真正的英雄的历史唯物主义观点不能丢

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矛盾双方有主要方面和次要方面之分，二者在一定条件下相互转化，其主要方面规定事物的性质。我们必须首先看到改革措施取得巨大成就这一矛盾的主要方面，充分发挥它的正面效应，同时也不要忽视矛盾的次要方面，尽量减少负面效应，促使负面效应向正面效应转化。

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社会主义初级阶段基本经济制度，既包括作为社会主义经济基础的公有制经济，也包括不是社会主义经济基础的非公有制经济。中国特色社会主义的特色，就在于社会主义初级阶段的经济兼有社会主义和非社会主义两种不同的经济。选项BCD是中国的社会主义与资本主义的相同点。

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辛亥革命****了封建势力的政治代表，帝国主义在中国的代理人清王朝的统治，沉重打击了中外反动势力，这些都是辛亥革命取得成就。辛亥革命没有完成反帝反封的任务，中国社会的性质依然是半殖民地半封建社会。

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17世纪末，牛顿提出了光的微粒说，认为光是由微粒状的物质组成的。不久惠根斯提出了光的波动说，认为光是一种波动。由于当时牛顿在科学界享有极高的威望，微粒说占了上风。19世纪初，波动说又重新提出，并用实验有力否定了牛顿的微粒说。19世纪末，光电效应等一系列的实验向波动说提出了新的挑战。爱因斯坦最终冲破禁区，创立了光的量子学说，认为光既是波，又是微粒，是连续的，又是不连续的。以上材料说明了(    )A．人们对光的正确认识经历了一个否定之否定的过程B．矛盾是事物发展的动力C．-切事物都是对立面的D．事物发展是前进性和曲折性的统一参考答案：【ABCD】

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马克思主义关于事物普遍联系的原理要求我们(    )A.要善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性观念，从动态中考察事物的普遍联系B．把握事物发展申的度C．要构建社会主义和谐社会，就必须正确认识和处理人与自然、人与人、人与社会的相互关系D．树立世界眼光，顺应世界潮流，把握世界发展进程中诸方面的相互联系，抓住机遇，努力发展自己参考答案：【ACD】

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主体选择是指作为历史主体的人，从自身的需要和知识结构、经验、技能出发，根据历史的客观条件和发展趋势确定自己行为的方式和方向的行动。这种观点说明A。承认主体选择的作用必然否定历史决定论B。承认主体选择的作用与承认历史决定论并不矛盾C。任何一种社会制度的产生都根源于主体的选择D。历史决定论是根本错误的

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“如果‘偶然性’不起任何作用的话，那么世界历史就会带有非常神秘的性质。这些偶然性本身纳入总的发展过程中，……其中也包括一开始就站在运动最前面的那些人物的性格这样一种‘偶然情况’。”上述论断中指出A。历史是偶然性和必然性的统一B。历史的发展过程纯粹是必然的C。历史的必然性通过偶然性表现出来D。历史人物的性格这种偶然因素对历史发展有一定影响

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环境友好型社会，是人与自然和谐发展的社会，通过人与自然和谐来促进人与人、人与社会的和谐。建设环境友好型社会的核心是()A.环境承载能力B.绿色科技C.人与自然和谐相处D.遵循自然规律

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《川西录》中记载，先生(指王阳明)游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关?先生曰：你未看此花时，此花与汝心同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。王阳明的这一观点的错误处在于()A.把人对花的感觉与花的存在等同起来B.把人对花的感觉夸大成脱离花的独立实体C.认为对花的感觉与花的存在具有同一性D.肯定人对花的感觉的能动性