2020年陈正康考研英语阅读，完型，写作技巧速记.pdf

唯心所遇

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煽静懑

矛盾双方有主要方面和次要方面之分，二者在一定条件下相互转化，其主要方面规定事物的性质。我们必须首先看到改革措施取得巨大成就这一矛盾的主要方面，充分发挥它的正面效应，同时也不要忽视矛盾的次要方面，尽量减少负面效应，促使负面效应向正面效应转化。

悯里

2011年7月1日，******在庆祝中国共产党成立90周年大会上指出，90周年来当的发展历程告诉我们，来自人民、植根人民、服务人民，是我们党永远立于不败之地的根本。()是我们党的性质和全心全意为人民服务的根本宗旨的集中体现，是指引、评价、检验我们党的一切执政活动的标准。A.实事求是、改革创新B.以人为本、执政为民C.与时俱进、开拓进取D.大公无私、襟怀坦白

慕容怡和

发展社会主义市场经济，要自觉利用市场机制，推进价格改革，建立主要由市场形成价格的机制。这一价格机制的主要内容包括()A.企业是价格形成的主体B.竞争是价格形成的条件C.价格形成的主要依据是市场供求D.价格的运行不受政府的监督和管理

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恩格斯认为：“世界是过程的集合体。”对这一命题的正确理解有(    )A．任何具体事物的发展过程都是有限的B．整个世界的发展是无始无终的无限过程C．每一个具体事物的有限过程都是整个世界无限发展过程的一部分D．世界无限的发展过程是通过具体事物的有限的过程集合而成的参考答案：【ABCD】

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目前，我国对外技术依存度高达50%，美国、日本仅为5%左右;我国设备投资有60%以上要靠进口。由于不掌握核心技术，我们不得不将每部国产手机售价的20%、数控机床售价的20%-40%拿出来向国外支付专利费。更何况，涉及国家安全和战略需求的核心技术，花再多的钱也是买不来的。比如，"神舟六号"的逃逸塔，被称为航天员的"生命之塔"。

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恩格斯认为：“世界是过程的集合体。”对这一命题的正确理解有(    )A．任何具体事物的发展过程都是有限的B．整个世界的发展是无始无终的无限过程C．每一个具体事物的有限过程都是整个世界无限发展过程的一部分D．世界无限的发展过程是通过具体事物的有限的过程集合而成的参考答案：【ABCD】

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“中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。这一点现在就必须向党内讲明白，务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”

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******说，实现国民经济又好又快发展，关键要在转变经济发展方式、完善社会主义市场经济体制方面取得重大新进展。转变经济发展方式，是在探索和把握我国经济发展规律的基础上提出的重要方针，也是从当前我国经济发展的实际出发提出的重大战略。

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感性认识和理性认识是认识发展的两个不同的阶段。(1分)在内容上，感性认识反映的是事物的现象，理性认识反映的则是事物的本质;(1分)在形式上，感性认识是人脑凭借感官以感觉、知觉和表象等具体的形象的形式直接反映事物，理性认识则是人脑在感性材料的基础上以概念、判断和推理等抽象思维形式反映事物。

歌呼哈

“如果‘偶然性’不起任何作用的话，那么世界历史就会带有非常神秘的性质。这些偶然性本身纳入总的发展过程中，……其中也包括一开始就站在运动最前面的那些人物的性格这样一种‘偶然情况’。”上述论断中指出A。历史是偶然性和必然性的统一B。历史的发展过程纯粹是必然的C。历史的必然性通过偶然性表现出来D。历史人物的性格这种偶然因素对历史发展有一定影响

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中共十六届三中全会《决定》充分肯定"个体、私营等非公有制经济是促进社会生产力发展的重要力量"，明确提出"大力发展和积极引导非公有制经济"的方针。2004年3月14日宪法修正案将原来第11条第二款"国家对个体经济、私营经济实行引导、监督和管理"修改为"国家鼓励、支持和引导非公有制经济的发展，并对非公有制经济依法实行监督和管理。"这表明( )A.国家法律和政策对非公有制经济实行平等保护B.非公有制经济在我国经济社会发展中发挥了重大作用C.在社会主义市场经济中非公有制经济与公有制经济共同发展D.非公有制经济要逐步在社会主义市场经济中占主体地位

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恩格斯认为：“世界是过程的集合体。”对这一命题的正确理解有(    )A．任何具体事物的发展过程都是有限的B．整个世界的发展是无始无终的无限过程C．每一个具体事物的有限过程都是整个世界无限发展过程的一部分D．世界无限的发展过程是通过具体事物的有限的过程集合而成的参考答案：【ABCD】

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唯物辩证法认为，矛盾是普遍的，存在于一切事物及其全部发展过程中。矛盾双方相互依存，互为存在的条件。改革措施在推动社会发展的同时，不可避免地会产生某些负面效应，付出一定的代价，它与改革措施发挥的正面效应是相伴而生的。

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本题考察了对辩证法与形而上学的辨析，辩证法和形而上学是两种根本对立的世界观和方法论。孟子这句话认识到了历史是有变化的，这种变化还是沿着一定的顺序进行的，这是其合理的一面。但是这种观点却是历史循环论，循环论把事物的发展变化看成简单的周而复始的自我循环，只看到周期性的曲折性，否认了事物发展的总趋势是前进的、上升的，实质上否认了事物的发展，因此孟子的这一看法属于形而上学的观点。